من هو أبو محمد الجولاني: الامير "المعتدل" للجهاديين في سوريا
برز أحمد حسين الشرع، المعروف باسمه الحربي أبو محمد الجولاني، كواحد من أهم القادة الجهاديين في سوريا الحديثة. فمنذ مشاركته المبكرة في التدريب العسكري إلى صعوده كأمير لتنظيم الدولة الإسلامية، ثم أمير لتنظيم القاعدة في بلاد الشام ثم رئيس لهيئة تحرير الشام، يوضح مسار الجولاني التطور المعقد والوحشي في كثير من الأحيان للحركات الجهادية في المنطقة.
ولد أحمد الشرع في درعا، جنوب سوريا، عام 1981 لعائلة، على الرغم من كونها محافظة، إلا أنها لم تظهر الميول المتطرفة التي ستحدد حياته لاحقًا. تلقى الشرع تعليمه في مؤسسات محلية، لكنه انجذب إلى الإيديولوجيات المتطرفة في أواخر سنوات مراهقته. وكان الغزو الأمريكي للعراق في عام 2003 بمثابة المحفز لرحلته نحو الجهاد المسلح ثم سافر الجولاني إلى أفغانستان، حيث ورد أنه تدرب في معسكرات مرتبطة بتنظيم القاعدة. وهناك انغمس في الإيديولوجية الجهادية العالمية بقيادة أمثال أسامة بن لادن. وركز تدريبه على حرب العصابات والتلقين الديني والقيادة - وهي المهارات التي استخدمها لاحقًا في العراق وسوريا.
انضم أبو محمد الجولاني إلى مئات المقاتلين الأجانب في العراق بعد سقوط النظام البعثي الصدامي إذ انضم إلى تنظيم القاعدة في العراق، الذي كان يقوده آنذاك الارهابي الأردني أبو مصعب الزرقاوي، المعروف بتكتيكاته القاسية وتركيزه على إثارة الانقسامات الطائفية. وتشير التقارير إلى أن الزرقاوي كان يعمل في كردستان العراق مع جماعة أنصار الإسلام قبل الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق في عام 2003. وأصبحت المنطقة تحت السيطرة الفعلية للسلطات الكردية بعد حرب الخليج وفرض منطقة حظر الطيران من قبل الولايات المتحدة وحلفائها. وكانت الاستخبارات الأميركية على علم بوجود الزرقاوي في المنطقة قبل الغزو. وكان بوسعها أن تستهدفه في وقت سابق، ولكنها اختارت بدلاً من ذلك استخدام أنشطته كجزء من مبرر الحرب، مدعيةً وجود روابط بين نظام صدام والإرهاب العالمي خلال احتلال العراق، اعترف الجيش الأميركي بتضخيم أهمية الزرقاوي كجزء من استراتيجية العمليات النفسية. ومن خلال المبالغة في دوره ونفوذه، سعت الولايات المتحدة إلى تصوير التمرد على أنه مدفوع في المقام الأول من قبل الجهاديين الأجانب وليس المقاومة العراقية الشيعية والسنية على حد سواء وكان المقصود من هذه الرواية نزع الشرعية عن التمرد وتعزيز تصور التهديد المتطرف الأجنبي، على الرغم من أنها أدت عن غير قصد إلى رفع مكانة الزرقاوي وجاذبيته في الدوائر الجهادية ان ذلك
انضم الجولاني إلى الجهاد المناهض للولايات المتحدة وسرعان ما برز في صفوف تنظيم القاعدة في العراق، وخاصة في غرب العراق، حيث شارك في تنظيم هجمات ضد القوات الأمريكية والمتعاونين العراقيين والمدنيين الشيعة.
في عام 2006، ألقت القوات الأمريكية القبض على الجولاني واحتجزته في معسكر بوكا ليتم تجنيده هناك لصالح جهاز المخابرات الامريكية ، وفي سجن بوكا الذي تديره الولايات المتحدة في جنوب العراق والذي يوصف بأنه "الجامعة الجهادية إذ أصبح معسكر بوكا سيئ السمعة أرضًا خصبة لشبكات الجهاديين، حيث يضم بعضًا من أبرز الشخصيات في العالم الجهادي. هنا التقى الجولاني بأبي بكر البغدادي، المولود باسم إبراهيم عواد السامرائي، الذي سيقود تنظيم الدولة الإسلامية (داعش).
ألقت القوات الأمريكية القبض على البغدادي بالقرب من الفلوجة في أوائل عام 2004. واحتُجز باعتباره "معتقلًا مدنيًا" في أبو غريب ومعسكر بوكا تحت اسم إبراهيم عواد إبراهيم البدري. وقد أُطلق سراحه في 8 ديسمبر/كانون الأول 2004 بعد تصنيفه كمعتقل من الدرجة الدنيا فيما تشير تقارير مسربه إن الرجل تم التوصل معه ليتم تجنيده والعمل معه وقد نشأت بين البغدادي والجولاني علاقة قوية أثناء احتجازهما، وهي علاقة تقوم على الإيديولوجية المشتركة والاحترام المتبادل.
لقد عزز الوقت الذي قضاه الجولاني في معسكر بوكا التزامه بالقضية الجهادية. فقد استوعب دروس القيادة والاستراتيجية والنقاء الإيديولوجي من المعتقلين الأكثر خبرة وعندما أُطلق سراح الجولاني في عام 2008، عاد إلى تنظيم القاعدة في العراق بحماس متجدد ووضع نفسه تحت قيادة البغدادي، الذي تولى قيادة تنظيم القاعدة في العراق بعد وفاة القادة السابقين.
ملخص انتقال قيادة تنظيم القاعدة في العراق:الارهابي أبو مصعب الزرقاوي (2004-2006): مؤسس وزعيم تنظيم القاعدة في العراق الارهابي أبو أيوب المصري (2006-2010): خليفة الزرقاوي والمؤسس المشارك لتنظيم الدولة الإسلامية في العراق الارهابي أبو عمر البغدادي (2006-2010): الزعيم الرسمي لتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام إلى جانب المصري الارهابي أبو بكر البغدادي (2010-2019): وحد تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام وسعه إلى تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، وأعلن الخلافة في عام 2014.
من "أرض النصرة" إلى "أرض الجهاد" قبل عام 2011
لم يكن تحول سوريا من دولة علمانية نسبيًا في عام 2003 إلى بؤرة للنشاط الجهادي و"أرض الجهاد" بحلول وقت عام 2011 مفاجئًا ولا عرضيًا. بل إنه حدث من خلال تفاعل معقد بين الأحداث الإقليمية والدولية التي سعت أجهزة المخابرات بوضع سياسات لها فضلا عن تغير الديناميكيات المتغيرة للفكر الإسلامي
لقد كان لسوريا دور كبير في نشوء النزعة القومية في سوريا والمناطق المجاورة لها.
في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان يُنظر إلى سوريا على نطاق واسع باعتبارها معقلاً لحركات المقاومة، والتي يشار إليها غالبًا باسم "النصرة". وقد صورت حكومة الأسد نفسها كمدافع عن المقاومة الفلسطينية والعراقية ضد الاحتلال الأجنبي، وخاصة من جانب الولايات المتحدة وإسرائيل. وقد كان هذا السرد المزروع بعناية عن "المقاومة" متجذرًا في سياسات حافظ الأسد واستمر في عهد بشار الأسد، مما ساعد على تعزيز صورة سوريا في المنطقة مع ضمان سيطرة النظام الصارمة على التعبير الديني.
لقد شكل الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق في عام 2003 نقطة تحول في كل من دور سوريا في المنطقة وانتشار الشبكات الجهادية. ففي أعقاب انهيار نظام صدام البعثي أصبحت سوريا نقطة عبور رئيسية للمقاتلين الأجانب الذين يسافرون إلى العراق للانضمام إلى جماعات مثل تنظيم القاعدة في العراق بقيادة الارهابي أبو مصعب الزرقاوي. وغالبًا ما دخل هؤلاء المقاتلون العراق عبر الحدود المسامية في شرق سوريا. في حين ساعد النظام السوري رسمياً هذه الحركات ومولها وفتح معسكرات للتدريب بإشراف جهازه المخابراتي وقد خدمت هذه الاستراتيجية مصالح الأسد من خلال زعزعة استقرار الاحتلال الأميركي للعراق وتحويل انتباه الجهاديين بعيداً عن سوريا. وقد سمح التناقض المدروس للنظام بنمو الإيديولوجيات الجهادية داخل حدوده. وقد صاغ الجهاز الديني لنظام الأسد دعمه للمقاومة العراقية والفلسطينية باعتباره جهاداً مشروعاً ضد الاحتلال. وقد لاقى هذا السرد صدى لدى العديد من السوريين وعزز البيئة التي يمكن أن تتجذر فيها الإيديولوجيات الجهادية بهدوء وفي مايو/أيار 2003، وفي أعقاب الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق وسقوط صدام البعثي زار وزير الخارجية الأميركي كولن باول دمشق للتواصل مع الرئيس السوري بشار الأسد. وكانت الزيارة جزءاً من جهد دبلوماسي أوسع نطاقاً من جانب إدارة بوش لإعادة تشكيل الشرق الأوسط والضغط على الحكومات التي يُنظَر إليها على أنها معادية للمصالح الأميركية، وخاصة في إطار "الحرب على الإرهاب" التي أطلقت حديثاً.
ولقد اتهمت الولايات المتحدة سوريا بإيواء وتسهيل عمل جماعات مثل حماس والجهاد الإسلامي، التي كانت تعمل انطلاقاً من دمشق وتنفذ هجمات ضد إسرائيل. كما عملت سوريا كقناة للدعم الإيراني لحزب الله، وخاصة من خلال نقل الأسلحة إلى لبنان. ويقال إن باول أصدر تهديداً مبطناً، محذراً الأسد من أن سوريا قد تواجه عواقب وخيمة، بما في ذلك العمل العسكري، إذا لم تمتثل للمطالب الأميركية بالتوقف عن دعم جماعات المقاومة الفلسطينية واللبنانية. وفي ذلك الوقت، سعت الولايات المتحدة، التي شجعها نجاحها العسكري السريع في العراق، إلى توسيع نفوذها الإقليمي.
ولم يستجب الأسد علناً لمطالب باول، على الرغم من التحولات المؤقتة في السياسة السورية، مثل الحد من الأنشطة العلنية للجماعات الفلسطينية في دمشق. ومع ذلك، واصلت سوريا دعمها لحزب الله وحافظت على معارضتها للسياسات الإسرائيلية المدعومة من الولايات المتحدة، مما عزز تحالفها مع إيران وجماعات المقاومة الأخرى. ونظر الأسد إلى نهج باول باعتباره تهديداً وجودياً وعزز علاقاته مع حزب الله ومعارضته للسياسات الأميركية في المنطقة.
وفي أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، خضع المشهد الديني في سوريا لتحول ملحوظ، تميز بزيادة في الوعظ السلفي. تاريخيًا، قمع نظام الأسد الحركات الإسلامية، وخاصة بعد الحملة الوحشية على جماعة الإخوان المسلمين في الثمانينيات. ومع ذلك، خلقت التطورات الإقليمية وسياسات الدولة المتغيرة أرضًا خصبة لانتشار الفكر السلفي.
خلال هذه الفترة، شهدت سوريا تدفقًا للأيديولوجية السلفية الممولة من السعودية، والتي غالبًا ما كانت تمر عبر المواد الدينية والدعاة المتأثرين بالوهابية. كان هذا التصدير الأيديولوجي جزءًا من جهد سعودي أوسع لمواجهة النفوذ الإقليمي المتزايد لإيران. وعلى الرغم من أن نظام الأسد حافظ على علاقات وثيقة مع إيران، إلا أنه سمح لهذا التدفق الأيديولوجي بالتغلغل في المجتمع السوري.
بدأت الأفكار المستوحاة من تعاليم ما يعرف بشيخ الإسلام إبن تيمية والوهابية تؤثر على الخطب في المساجد، وخاصة في المناطق الريفية والمهمشة اقتصاديًا. وقد شكل هذا تحولًا خفيًا ولكنه مهم في الخطاب الديني في سوريا. لقد تبنى نظام الأسد استراتيجية التسامح مع الوعظ الإسلامي ــ وفي بعض الحالات تأييده ــ كوسيلة للحفاظ على السيطرة الاجتماعية. وأصبحت المساجد منتديات حيث يقوم رجال الدين، تحت إشراف الدولة الوثيق، بالترويج للقيم الدينية والأخلاق مع تجنب انتقاد النظام. وقد سمح هذا النهج للدولة باستقطاب الجماعات الدينية وتقديم نفسها باعتبارها المدافع عن الهوية الإسلامية.
وفي حين دعم النظام علماء السنة المعتدلين مثل الشيخ البوطي، عملت شخصيات أكثر تطرفاً على هامش المؤسسة الدينية؛ وقد عمل هؤلاء الدعاة المستقلون على الترويج للعودة إلى القيم الإسلامية ووضع الأساس لتحول لاحق نحو التفسيرات المتطرفة.
وشهد أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين صعود الحركات الجهادية العالمية بقيادة جماعات مثل القاعدة. وتم تأطير الصراعات في العراق وأفغانستان وفلسطين كجزء من الصراعات في المنطقة.
لقد كان القرب الجغرافي لسوريا من العراق نقطة عبور طبيعية للمقاتلين الجهاديين. وقد جلب العديد من هؤلاء المقاتلين أيديولوجيات متطرفة إلى المجتمعات السورية، مما أثر على السكان المحليين وخلق شبكات للتجنيد والتدريب. لقد غذت الفوضى في العراق بعد عام 2003 الطائفية والتطرف في جميع أنحاء المنطقة. عاد العديد من المقاتلين السوريين الذين انضموا إلى التمرد في العراق إلى ديارهم بأيديولوجيات متشددة، مما أدى إلى نشر الأفكار الجهادية داخل سوريا.
لقد نم التطرف السني في سوريا (ولبنان)، مما ساهم في صعود الشبكات السلفية الجهادية داخل أحرار الشام. وعمل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني المستمر كنقطة تجمع للحركات الجهادية. وقد عزز دعم نظام الأسد لجماعات المقاومة الفلسطينية صورته كمدافع عن الإسلام، حتى مع نمو الأيديولوجيات الجهادية دون رادع في أراضيه بحلول أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأت استراتيجية الأسد في التسامح مع الوعظ الإسلامي والشبكات الجهادية تأتي بنتائج عكسية. ولقد تسارعت وتيرة التطرف بين شرائح المجتمع السوري، مدفوعة بعوامل داخلية وخارجية. وبدأت الجماعات السلفية الجهادية تعمل سراً، فتجند الشباب السوريين المحبطين من إلحاد النظام ودعمه للنخبة العلوية. وأصبحت المناطق الريفية على وجه الخصوص بؤراً ساخنة لتجنيد الشباب.
وبدأ رجال الدين المستقلون في استخدام الخطب الدينية لمعالجة المظالم الأوسع نطاقاً، بما في ذلك الفقر والبطالة وقمع النظام. وقد أرست هذه الخطب الأساس الأيديولوجي احداث ما بات يعرف بالربيع العربي أحداث عام 2011، بمثابة تتويج لهذه الاتجاهات. فما بدأ كاحتجاجات سلمية ضد نظام الأسد سرعان ما تصاعد إلى حرب شاملة، مع ظهور الجماعات الجهادية كلاعبين مهيمنين وفرت الاحتياجات فرصة لجماعات مثل جبهة النصرة، الفرع السوري لتنظيم القاعدة في العراق ــ الدولة الإسلامية في العراق ــ للحصول على موطئ قدم. لقد استغلت هذه الجماعات غضب السوريين المحرومين من حقوقهم وإضعاف مؤسسات الدولة لتضع نفسها في موقف المدافعين عن الإسلام السُنّي. وقد سمح فشل جماعات المعارضة العلمانية والمعتدلة في التوحد للجماعات الجهادية بالهيمنة على ساحة المعركة، وتحويل سوريا إلى مركز للجهاد العالمي.
صعود الارهابي الجولاني: ثقة البغدادي
تم تعيين الارهابي الجولاني أميراً على نينوى، إحدى المحافظات الأكثر استراتيجية في العراق، حيث كان مسؤولاً عن الإشراف على عمليات تنظيم القاعدة في العراق. ومع قيام القوات الأميركية وحلفائها العراقيين بتفكيك قيادة تنظيم القاعدة في العراق في سلسلة من العمليات المستهدفة، والتي بلغت ذروتها بمقتل أسلاف الارهابي أبو بكر البغدادي، اضطرت الجماعة إلى التكيف وإعادة تجميع صفوفها. وإدراكاً للقدرات الاستراتيجية والعملياتية للارهابي لأبو محمد الجولاني، كلفه الارهابي البغدادي بقيادة توسع تنظيم القاعدة في العراق - دولة العراق الإسلامية - إلى سوريا.
ومع اكتساب الثورة السورية زخماً، رأى الارهابي البغدادي فرصة، وكان دور الارهابي الجولاني هو توجيه التفجيرات الانتحارية والاغتيالات البارزة وإنشاء شبكات سرية زادت من حضور الجماعة ونفوذها. وقد عززت قدرته على تنظيم عمليات معقدة مع الحفاظ على مستوى منخفض من سمعته كمشغل ماهر وذكي، مما جعله شخصية رئيسية في عودة تنظيم القاعدة في العراق وتوسعه في سوريا.
إنشاء جبهة النصرة
بناءً على أوامر الارهابي البغدادي، انتقل الارهابي الجولاني إلى سوريا وأسس جبهة النصرة في عام 2011. وفي البداية، تم تقديم جبهة النصرة كجماعة متمردة سورية، وسرعان ما اكتسبت سمعة سيئة ولكن مرحب بها من قبل معارضي النظام بسبب تكتيكاتها الوحشية، بما في ذلك التفجيرات الانتحارية والاغتيالات المستهدفة وحملات الدعاية الفعالة. وضع الارهابي الجولاني المجموعة كمدافع عن المسلمين السنة ضد نظام الأسد العلوي والمساند لمحور المقاومة حيث قام بتجنيد مقاتلين من شبكات جهادية محلية وأجنبية وعلى الرغم من استقلالها العملياتي، ظلت جبهة النصرة تابعة لتنظيم القاعدة في العراق. ومع ذلك، بدأت التوترات بين الارهابيين الجولاني والبغدادي تطفو على السطح مع سعي الاول إلى حشد الدعم المحلي في سوريا مع الحفاظ على ولائه لأهداف القاعدة الأوسع.
الانفصال عن داعش
في عام 2013، أعلن الارهابي البغدادي تشكيل الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) وحاول دمج القاعدة في العراق وجبهة النصرة تحت قيادته. رفض الارهابي الجولاني هذا الاندماج ورفض إخضاع جبهة النصرة لداعش. وبدلاً من ذلك، تعهد بالولاء مباشرة الى الارهابي لأيمن الظواهري، خليفة أسامة بن لادن كزعيم لتنظيم القاعدة انحاز الارهابي الظواهري إلى الارهابي الجولاني وأمر بفصل جبهة النصرة عن داعش. وقد أدى هذا إلى اشتباكات عنيفة بين المجموعتين، حيث خاضت قوات الارهابي الجولاني معارك ضارية ضد داعش في شمال سوريا. وكان رفض الارهابي الجولاني لداعش بمثابة بداية تنافس مرير، حيث تنافست كل مجموعة على الهيمنة في المشهد الجهادي.
التحول إلى زعيم القاعدة في سوريا جاء بعد تحول الارهابي الجولاني من العمل مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية الى العمل مع جهاز الموساد الاسرائيلي وبتشغيل مشترك مع الجانب التركي .
بعد انفصاله عن داعش، عززا لارهابي الجولاني موقف جبهة النصرة باعتبارها التنظيم الرسمي للقاعدة. وكان الارهابي الجولاني أمير تنظيم القاعدة في سوريا. تحت قيادته، أصبحت المجموعة معروفة بأيديولوجيتها التكفيرية (إعلان المسلمين الآخرين مرتدين وهم الشيعة والعلويين با وحتى السنة المعتدلين ) واعتمادها على التفجيرات الانتحارية، والتي أصبحت السمة المميزة لعملياتها. لعبت جبهة النصرة دورًا فعالاً في قتال المعارضة السورية ضد الأسد، وغالبًا ما كانت تعمل مع فصائل متمردة أخرى، على الرغم من أن تطرفها أدى إلى تنفير العديد من الناس حتى داخل إدلب.
عمل الارهابي الجولاني على تعزيز صورة الجهادي البراجماتي، مؤكدًا على التزامه بالقضية السورية مع البقاء مخلصًا لتنظيم القاعدة. سمح له هذا النهج المزدوج بالحفاظ على الأهمية الدولية مع تعزيز السلطة في سوريا.
الانفصال عن القاعدة: تشكيل هيئة تحرير الشام
في عام 2016، اتخذ الارهابي الجولاني الخطوة المثيرة للجدل بقطع العلاقات مع القاعدة. أعاد تسمية جبهة النصرة بجبهة فتح الشام، والتي اندمجت لاحقًا مع مجموعات جهادية أخرى لتشكيل هيئة تحرير الشام. وقد صاغ الارهابي الجولاني هذه الخطوة باعتبارها محاولة للاندماج مع الثورة السورية وإبعاد جماعته عن الشبكة الجهادية العالمية. ومع ذلك، رأى الكثيرون أنها مناورة تكتيكية لكسب الشرعية وتجنب العزلة الدولية.
أصبحت هيئة تحرير الشام القوة المهيمنة في إدلب، باستخدام مزيج من العدوان العسكري والمناورة السياسية لقمع المنافسين. وتحول أسلوب قيادة الجولاني لإعطاء الأولوية لتعزيز السلطة، في كثير من الأحيان على حساب النقاء الإيديولوجي.
الانقلاب ضد الموالين للقاعدة
على الرغم من انفصاله عن القاعدة، سمح الارهابي الجولاني في البداية لجماعات مثل حراس الدين - وهو فصيل القاعدة - بالعمل في إدلب. ومع ذلك، مع تشديد هيئة تحرير الشام قبضتها على المنطقة، انقلب الارهابي الجولاني ضد هذه الجماعات، متهمًا إياها بتقويض الوحدة. ومن خلال استهداف حراس الدين والفصائل الأخرى، قضى الجولاني على التهديدات المحتملة لحكمه وعزز هيئة تحرير الشام باعتبارها السلطة الوحيدة في إدلب.
علاقات أوثق مع تركيا
في السنوات الأخيرة، تبنى الارهابي الجولاني شكلاً من أشكال البراجماتية السياسية والمبادرات، فقام بإقامة علاقات أوثق مع تركيا وخاصة انها صاحبة الفضل له من خلال فتح باب التعامل مع جهاز الموساد بعلم الاتراك وكذلك لضمان بقاء هيئة تحرير الشام. وقد قبلت تركيا، التي تحتفظ بوجود عسكري في إدلب، ضمناً هيمنة هيئة تحرير الشام كقوة موازنة لكل من قوات الأسد والجماعات الكردية الاخرى وسعى الارهابي الجولاني إلى إعادة ترتيب قيادة هيئة تحرير الشام وإظهارها كجماعة معارضة معتدلة، وقلل من جذورها الجهادية وأكد على الحكم والاستقرار في إدلب.
الخلاصة
منذ تدريبه الجهادي المبكر إلى منصبه كحاكم فعلي لإدلب، أظهر الارهابي أبو محمد الجولاني قدرة ملحوظة على التكيف والبقاء. ويعكس مساره الديناميكيات المتغيرة الواضحة للحركات الجهادية في الشرق الأوسط والتأثير المستمر للتأثيرات الخارجية على المشهد السوري المجزأ. واليوم، يظل الارهابي الجولاني شخصية مثيرة للجدل - فهو جزء متشدد وجزء سياسي وكل ذلك يرمز إلى تعقيدات القيادة الجديدة في سوريا.